“Vestimenta, sabor y arte: El alma otomí de Santiago Mexquititlán”

En Santiago Mexquititlán, la cultura no solo se hereda, se vive, se porta, se come y se crea. La comunidad otomí ha sabido conservar con orgullo su identidad, expresándola a través de sus vestimentas tradicionales, su cocina típica y su arte textil. En esta entrada conocerás cómo estas expresiones no solo forman parte de la vida cotidiana, sino que representan resistencia, sabiduría ancestral y conexión con la tierra.

1. Vestimenta tradicional: símbolos que se caminan

Las mujeres otomíes de Santiago visten con faldas plisadas de colores intensos, blusas bordadas con flores y aves, listones tejidos en el cabello y rebozos. Cada elemento tiene un significado: los colores representan la naturaleza y las estaciones; los bordados, la conexión con sus ancestros.

Los hombres visten camisas de manta, fajas rojas, calzones blancos y sombrero. Estas prendas no son solo “ropa típica”, sino parte de su vida diaria y ceremonial.

Actualmente, muchas mujeres elaboran sus propias prendas, combinando técnicas antiguas con nuevos estilos. Estas vestimentas también se usan en bailes tradicionales, fiestas religiosas y ferias artesanales.

 Talleres y enseñanza entre generaciones

Los saberes textiles se transmiten de madres a hijas. Existen grupos de bordado comunitario que no solo preservan la técnica, sino que también fortalecen la autoestima y generan ingresos. Jóvenes que antes migraban ahora eligen quedarse para emprender como bordadoras o costureras.

2. Lele: la muñeca que conquistó el mundo

La muñeca Lele, originaria de Santiago, es más que un juguete artesanal: es embajadora cultural de México. Cada Lele se hace a mano con tela, listones y bordado. Representa la imagen de una niña otomí y es símbolo de trabajo digno y creatividad indígena.

En 2019, Lele viajó por países como China, Australia, Canadá y España como parte de una campaña de promoción cultural. Esta gira impulsó a cientos de artesanas de la comunidad a organizarse en cooperativas, mejorar sus técnicas y acceder a ferias nacionales.

Hoy, comprar una Lele es adquirir un pedazo de historia y cultura viva.

 Detrás de cada Lele hay una historia

Cada muñeca refleja la visión de su creadora. Algunas representan niñas, otras mujeres con trenzas largas, algunas llevan rebozos o adornos florales. Cada Lele es única, y muchas artesanas bordan el nombre del pueblo en la parte inferior como firma de origen.

3. Sabores otomíes: cocina que alimenta el cuerpo y el alma

La gastronomía de Santiago se basa en ingredientes locales, frescos y de temporada. Algunos platillos tradicionales incluyen:

• Mole de guajolote con arroz

• Tamales de quelite o frijol

• Caldo de res con verduras criollas

• Atole de maíz morado o pinole

Las mujeres cocinan en fogones de leña, usan molcajetes y comales de barro. La cocina no es solo para alimentarse, es también un espacio de enseñanza, convivencia familiar y conexión con la tierra.

Durante fiestas o cargos religiosos, se preparan grandes cantidades de comida comunitaria, lo cual requiere organización y trabajo colectivo.

Ingredientes ancestrales, sabores sagrados

El maíz criollo, el chile serrano, el epazote, el frijol negro y los quelites forman parte de una dieta que respeta el ciclo agrícola. Muchos ingredientes provienen de milpas familiares o huertos comunitarios, conservando la biodiversidad.

La vestimenta, el arte textil, la muñeca Lele y la comida tradicional son formas vivas de resistencia cultural. En Santiago Mexquititlán, la cultura no está en los libros ni en vitrinas: camina por las calles, se huele en los fogones y se abraza en una muñeca hecha con amor.